کتاب ها و سخنرانی های استاد علی اکبر خانجانی

محل درج آگهی و تبلیغات
نوشته شده در تاريخ شنبه 22 دی 1397 توسط حسن

دروغگوئی

20- بسیاری از دروغها تبدیل به مجموعه ای از سازمان رفتاری و رسوم و صفات در بشر شده اند مثل ناز زن، تعظیم و چاپلوسی، عشق بازی، بسیاری از تعارف ها، عبادات سهوی، مراسم عروسی و عزائی، آرایش، بازیها. 


38- اساس تعلیم و تربیت دروغ است زیرا همه کودکان با بازی و قصه رشد می کنند که دو تا دروغ رسمی و مصلحتی است.

40- امروزه دروغ تبدیل به یک هنر و صنعت عظیم جهانی شده است که تبدیل به تفریح روزمره بشر مدرن شده و سرنوشت جوامع را رقم می زند یعنی سینما که ذاتش بر دروغ و ریا است یعنی نمایش و بازی و قصه. و این هنر جایگزین مذهب شده است و لذا دروغ را قداست بخشیده است. توقع صدق از انسان سینما زده ناممکن است. برای انسان سینما زده ملاک بازی است و صدق ضد سینماست.

41- بشر مدرن راستگوئی را بکلی فراموش کرده است زیرا از طبیعت خارج شده و به محاق صنعت و ظلمت افتاده است.


کتاب صوتی پدیده شناسی گناه:

فهرست مطالب :

دروغگوئی (ریا ) - زنا - تکاثر (استکبار ) - ربا - ترس (از مرگ ) - دزدی - نسخ شریعت (فسق) - گناه شناسی - معنای توبه - معنای شیطان - بی گناهی ( عصمت و عشق ) 

 101- کتاب صوتی (1) پدیده شناسی ‌گناه - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Sin)

101- کتاب صوتی (2) پدیده شناسی ‌گناه - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Sin)

101- کتاب صوتی (3) پدیده شناسی ‌گناه - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Sin)

101- کتاب صوتی (4) پدیده شناسی ‌گناه - ۱۳۸۸(Phenomenology of Sin)

 101کتاب پدیده شناسی ‌گناه - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Sin)


همه کتاب های صوتی و متنی در سایت :khanjany.com و nooreomid.net 

نشانی تلگرام: akharozzaman2@


 نشانی آپارات : aparat/bihamta95



برچسب ها : گناه ، دروغ ، ربا ، ریا ، زنا ،
نوشته شده در تاريخ يکشنبه 29 مهر 1397 توسط حسن

حق الیقین

11- ناکامیهاست که آدمی را به خودش نزدیک می کند.


26- با مرگ، نفس بر یگانگی خویش با جهان مطلع می شود.


34- اکثر مردم سخن خویش را نمی فهمند اینست منشأ سوء تفاهم.


71- گناه، اشکال خاصی از اعمال نیست بلکه نیت خاصی در اعمال است.


80- خشم، نشانه شکست ریاست.


102- آنچه که امروزه علم تاریخ نامیده می شود جهل تاریخ است.


107- دل تو، تو را دوست ندارد بلکه دوست تو را دوست می دارد. 

پس تسلیم دوست باش تا به دوستی با دل برسی.


از کتاب حق الیقین (2000 حکمت ) تألیف استاد علی اکبر خانجانی

@khodshenasi4




برچسب ها : شکست ، دوستی ، گناه ، مرگ ،
نوشته شده در تاريخ يکشنبه 6 خرداد 1397 توسط حسن

گناه چیست؟ 

کسی که برای ارضای خودش از تمام مال و نام و جانش هم بگذرد تازه یک گناهکار کامل و حرفه ای است عین شیطان که به خاطر تکبرش جهنم را ترجیح داد و خود را به نابودی ابدی مبتلا کرد.  یعنی ایثار اگر برای آرمان و اعتقادت و امیال خود و یا تحت عنوان خدمت به خلق و برای عدالت و آزادی و وطن و ایدئولوژی و رهرو و...  باشد دروغی به غایت متافقانه است و از بزرگترین گناهان است.  پس گناه نیز چنان تعریف شد که هرگز قابل تحریف نباشد. 

استاد علی اکبر خانجانی


کتاب هستی بایستی




برچسب ها : گناه ، ابلیس ،
نوشته شده در تاريخ شنبه 31 تير 1396 توسط حسن

تفاوت گناه و عذاب

در فرھنگ عامه و گاه حتی باور علما بسیاری از آن اعمالی که عذاب محسوب می شوند گناه پنداشته

شده اند. و این دالّ بر یک جھل و سوءتفاھم عظیم در معرفت دینی است که یکی از علل آن اینست که

اصلاً در حیات دنیا عذاب و اجری قائل نیستند و محاسبه و جزا را فقط مختص پس از مرگ و پس از قیامت

می دانند.

بطورکلی باید گفت که ھر آنچه که از انسان جاری می شود و یا بر او واقع می گردد یا نیک است یا بد و یا

عبث. یعنی یا اجر است یا جزاست و یا بیھوده است . اینھا جملگی معلول و محصول باطن ھر فردی است

یعنی مخلوق امیال و باورھا و عواطف و حالات درونی اوست. یعنی از کوزه ھمان برون تراود که در اوست

.

فاعل و عامل از صفات خداست و این بدان معناست که ھمه اعمال بشری از خداست و بشر در آن شریک

نیست ولی افکار و آرزوھا و برنامه ھائی که در سر دارد از خود انسان است و در قبالش مسئول می

باشد. یعنی بشر مسئول باطن خویش است و آنچه که در برون رخ می دھد نتیجه طبیعی این باطن

است. ھمانطور که در حدیث قدسی خداوند می فرماید : باطن خود را زیبا سازید تا خداوند ظواھرشما را

زیبا کند.

بدین ترنیب باید گفت اعمالی ھمچون دزدی ، زنا ، جنایت و ھمچنین سخاوت ، تقوی و ظلم ستیزی

جملگی به مثابه اجر و عذاب ھستند. ھمانطور که خداوند می فرماید که اعمال نیکو را از اعضاء و جوارح

مؤمنان جاری می کند و اعمال زشت را ھم از کافران به فعل می آورد . در قرآن کریم بارھا این آیه تکرار

شده:« اجر شما ھمان اعمال شماست و لا غیر. »

بدون شک اجرھا و عذابھای بشری در این دنیا به مثابه مشت نمونه خروار است که در قرآن ھم آمده

است که : ھر که در این دنیا مشمول رحمت خداست در آخرت رحمت بزرگتری می یابد و ھر که در این

دنیا در عذاب است در آخرت معذبتر است الا اینکه توبه نمایند.

می دانیم که بسیاری از اعمال پلید بشر در حالات بیخودی و بی اراده گی و جنون آمیز به فعل میآید و لذا

ھمه جنایتکاران خود را بی گناه و بی تقصیر می پندارند. این بدان معناست که این اعمال به مثابه عذاب

امیال و افکار زشت و ناحق آنھاست که آنھا را رسوا می سازد .

به لحاظی دگر از ھمین دیدگاه بسیاری از اعمال زشت بشر به مثابه گناه ثانویه نیز میباشند درصورتیکه

از آنان عبرت نگیرد و توبه نکند . توبه اصلی و واقعی ھمانا توبه از باورھا و افکار و امیال و آرزوھا نادرست

است. تا این ذھنیت تاحق در انسان حضور دارد اعمال ناحق ھم اجتناب ناپذیر است .

اعمال آدمی ، مخلوق ھستند ھرگز نمی توان اعمال زشت را ترک نمود حداکثر می توان صورت آنھا را

تغییر داد. باطن باید تغییر کندکه آتھم مستلزم خود شناسی است. و لذا کسی که اھل خود شناسی

نیست توبه ھایش یا ریایی است و یا ناکام. وقتی اعمال نادرستی از ما تولید می شود و بایستی در

ماھیت نگرش و تفکر و باورھای خود تردید نمود و انھا را دگرگون ساخت.

وقتی خداوند آدمی را مسئول خود می داند یعنی مسئول جھان باطن خویشتن است و نه آنچه که بر

سرش می آید . سرنوشت ھر کسی معلول طرز نگاه و فکر و قضاوت و باورھای اوست. تغییر سرنوشت

منوط به تغییر در ذات اندیشه است.

از مھمترین رسالت این نشریه نیز یاری دادن به خود شناسی در جھت توبه باطنی می باشد که موجب

پیشگیری عذابھاست و نیز درمان بدبختیھا. اینست عرفان درمانی !


از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد دوم ص 85



برچسب ها : عذاب جهنم ، گناه ، زندگی پس از مرگ ، قیامت ، زنا ،
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه 22 تير 1396 توسط حسن

ملاك کفر و ایمان

روزی به یکی از آشنایانم گفتم: « تو عجب کافری ھستی.» او که رنگ از صورتش پریده و گوئی
میخواست بمن حمله کند و گلویم را بفشارد گفت : محض اطلاع شما باید بگویم که در تمام عمرم نه از
دیوار کسی بالا رفته ام . نه زنا کرده ام. نه مال کسی را خورده ام و نه توی گوش کسی زده ام و نه به
عھدی خیانت کرده ام . و بلکه به دھھا نفر کمک کرده و آنان را از گرفتاریھا و فقر و بدھی نجات داده ام و
ھمه نمازھای عقب افتاده زندگیم را جبران نموده ام و بیش از پیش از خمس و زکات خودم به مردم انفاق
نموده ام. آیا در مذھب شما ملاک مسلمانی چیست؟ به او گفتم : در مذھب من ملاک مسلمانی اینست
که اگر به کسی بگوئی که کافر و ریاکار و ناپاکی ، از خجالت سرش را پائین می اندازد و تا بناگوش سرخ
و شرمنده می شود و در دلش این کفر را می بیند و تصدیق می کند و خود را قابل دفاع نمی یابد و دست
کسی را ھم که این کفر را به او نمایانده می بوسد و دیگر رھایش نمی کند و او را دوست و بلکه امام
خود قرار می دھد حتی اگر بقول شما ھمه احکام شرع را بظاھر رعایت کرده باشد . در میزان دین ما
آدمھای مؤمن خود را کافر می بینند و آدمھای کافر ھم خود را مؤمن می پندارند. ما این درس را از امامان و
پیامبر خود آموخته ایم . در مذھب ما نشانه ایمان خشوع است و نشانه کفر ھم تکبر و غرور است . در
مذھب ما ملاک دل است و نه گل . در مذھب ما چه بسا یک مرتاض قدیس را کافر نامند. درمذھب ما ،
خدای ما بر سر نماز گزاران متکبر فریاد می کشد و عذابشان می کند. در مذھب ما ھر چه که از
خودپرستی و خود – محوری و سرخود باشد کفر است و اینست که قدیس بی امام را کافر نامند و
ایثارگران خودپرست را فاسق می خوانند.
دین آدم متکبر بدتر از بی دینی است. در مذھب ما گناه کردن ، گناه نیست بلکه شرمنده نبودن گناه است
و غرور خود شیطان است.

از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد دوم ص 108


برچسب ها : نشانه کافر ، نشانه ایمان ، گناه ، توبه ، شرم و حیا ،
نوشته شده در تاريخ يکشنبه 17 ارديبهشت 1396 توسط حسن

درباره گناه از سخنان امام علی (ع)


اصل بر این نیست که گناه نکنید بلکه بر آن است که توبه کنید .

دوستی با دنیا ، منشأ گناه است .

ترس، بزرگترین گناھان است .

بدترین گناه تو آن گناھی است که ناچیزش می دانی .

عمل کردن بر خلاف علم خویش، گناه کبیره است .

آنکه نادانسته گناه می کند از گناه بر کنار است و عذابی ندارد .

کسی که گناه را درک می کند بر آستانه رستگاری قرار دارد .

عقل موجب دوری از گناه است .

گناھکار رسوا کننده خویشتن است .

گناھی که تو را اندوھگین کند در نزد خدا بھتر از ثوابی است که تو را مغرور نماید .

سکوت بر گناه دیگران مشارکت در گناه است .

مردم بواسطه زیادی گناه است که از مرگ می ترسند .

ھیچ گناھی نیست الا در اطاعت از خویشتن .

جھل گناه است .

گناه موجب از بین رفتن عقل است .

آرزوھا کارگاه توجیه گناه ھستند .


از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد ششم ص 27




برچسب ها : گناه ، توبه ، ترس از مرگ ، جهل ، افسردگی ،
نوشته شده در تاريخ دوشنبه 25 بهمن 1395 توسط حسن


گوش فرا دھید ای اھل دین ، چه عالم و چه عامی : 


آنچه را که شما گناه می نامید من آن را عذاب می دانم : دزدی ، زنا

 ، دروغ ، جفا ، وقاحت و خشونت . اینان اجتناب ناپذیرند ، اینان معلولند . 


گناھان شما در سر شماست در ذھنیّت و شیوۀ نگرش و قضاوت و 

برنامه ریزی و آرزوھا و باورھا . و اعمال نادرست شما محصول

 جبری این نوع ذھنیّت است و شما به ھر شیوه ای که بخواھید از

 بروز آن جلوگیری کنید به ناگاه از درب دگری از شما صادر می شود

 و رسوایتان می سازد یعنی به جبر شما را بسوی صدق می کشاند و 

باطنتان را ظاھر می کند . وامّا بذرھای گناھان کبیره را در ذھن شما

 متذکّر می شوم :


ھر آرزوئی در ظرف دنیا ، اندیشۀ آزادی ، آرزوی به محبوبیّت در نزد 

دیگران ، تفسیر ایثار گریهای خویشتن ، خود را از سائرین برتر دانستن

 از ھر حیث ، وظائف غریزی را در شأن خود ندانستن ، به غیر از 

خود را علّت سرنوشت خود دانستن ، جدائی و شکست و مرگ و ناداری

 را ناحق دانستن و بالاخره از تنھائی گریختن .

 

استاد علی اکبر خانجانی



برچسب ها : گناه ، علت گناه ، خشونت ، آرزوها ،
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه 9 مهر 1394 توسط حسن

ردیف

نام کتاب

1

 کتاب ماهی سیاه کوچولو (ادامه داستان) - ۱۳۶۰

2

 کتاب آیا است، است؟ (نجوایی با دل خویشتن) - ۱۳۶۰

3

 کتاب غزل هستی - ۱۳۶۳

4

 کتاب غزل عشق (مجموعه اشعار) ۱۳۶۵-۱۳۷۵

5

 کتاب کتاب چیزها (فلسفه وجودی اسلام) - ۱۳۷۰

6

 کتاب گزارشی از آخرین وضعیت بشری (از دیدگاه معرفت نفس) - ۱۳۷۱

7

کتاب مبانی ریاضیات عرفانی (فلسفه اعداد)  - ۱۳۷۱

8

 کتاب الممنوع (ام الکتاب) - ۱۳۷۲

9

 کتاب حق الیقین (۲۰۰۰ حکمت) -  ۱۳۷۲

10

 کتاب قرآن الساعه (تفسیر، تعین و تاویل موضوعی قرآن از منظر امامت) - ۱۳۷۵

11

کتاب عین الیقین (تفسیرعینی آیات محکمات قرآن) - ۱۳۷۶

12

کتاب جانشین خدا - ۱۳۷۶

13

 کتاب خلقت دوباره (مکتب اصالت معرفت) - ۱۳۷۶

14

کتاب مادیت آدمی - ۱۳۷۶

15

 کتاب غزلی زدگرسو (ترجمه برگزیده ادگاردآلن پو) - 1377Edgar Alan Poe)  )

16

کتاب هزارلب الباب (سخنان قصار حضرت علی (ع) ۱۳۷۵-۱۳۷۶

17

 کتاب حضور و فناناپذیری (ترجمه اثری ازگابریل مارسل) -1377 Presence & immortality) )

18

 کتاب کندوکاوی در اصول جلد۱ (پدیده شناسی عناصر فرهنگ و تمدن) - ۱۳۷۷ (The Principle ofPrinciples 1)

19

 کتاب کندوکاوی در اصول جلد۲ (پدیده شناسی‌ عناصر فرهنگ و تمدن)  - ۱۳۷۷ (The Principle ofPrinciples 2)

20

 کتاب کندوکاوی در اصول جلد۳ (پدیده شناسی ‌عناصر فرهنگ و تمدن) - ۱۳۷۷ (The Principle ofPrinciples 3)

21

  کتاب کندوکاوی در اصول جلد۴ (پدیده شناسی ‌عناصر فرهنگ و تمدن  - ۱۳۷۷) (The Principle of Principles 4)

22

کتاب کاتاچوو (بازی کودکانه) (پدیده شناسی‌ بازی‌های روانی بشر) - ۱۳۷۷

23

کتاب پدیده شناسی ‌ایمان (دینامیزم ایمان)(ترجمه آثاری ازپل تیلیخ) - ۱۳۷۷ (Dynamism ofFaith)

24

 کتاب اینست انسان (فلسفه اراده وهنرازمیا‌‌ن برخاستن) - ۱۳۷۸

25

 کتاب من و تو (ترجمه اثری از مارتین پوپر) - ۱۳۷۸

26

 کتاب پایان فلسفه (فائق آمدن بر ماورای طبیعت – ترجمه اثری ازمارتین) - ۱۳۷۸ (MartinHeidegger, The End of Philosophy)

27

 کتاب چه باید کرد (دستورالعملی در آداب بهزیستی و هدایت آخرالزمان) - ۱۳۷۹

28

کتاب فلسفه ارتباطات (وجود سوم ) - ۱۳۷۹

29

کتاب فلسفه غرائز (بوده شدگی انسان) - ۱۳۷۹

30

کتاب فلسفه وجودی زن (ماده وجود۱) ۱۳۷۹

31

 کتاب فلسفه زمان ۱۳۷۹ (Philosophy of Time)

32

 کتاب حقیقت چیست - 1379What Is the Truth) )

33

 کتاب تراژدی کافی ‌نیست (ترجمه اثری از کارل یاسپرس) - ۱۳۷۹

34

کتاب معمای آزادی  - ۱۳۷۹

35

 کتاب شناخت شناسی‌ - ۱۳۷۹ (Epistemology)

36

کتاب هستی ‌بایستی (خودشناسی عرفانی من) ۱۳۸۰

37

 کتاب کندوکاوی در حقوق (الحاقه) (حق ابطال)  - ۱۳۸۰

38

 خداشناسی اجتماعی (من_تو_او) -  1380(خودآموز تربیت عرفانی)

39

 کتاب محاق (مغانه)  - ۱۳۸۰ (Dark Side of the Moon)

40

 کتاب درد خدا (نظری بر فراسوی بود و نبود) ۱۳۸۰ (The Agony ofGod)

41

 کتاب خاطرات حواس - ۱۳۸۱

42

 کتاب من- تو- او (جان_جامعه_خدا) - ۱۳۸۱

43

 کتاب معماهای عرفانی  ۱۳۸۱ (Theosophical paradoxes)

44

 کتاب ابر انسان - ۱۳۸۲ (The Ultra Man)

45

 کتاب افسانه پسامدرنیزم (کندوکاوی در ذات سنّت، مدرنیزم، پسامدرنیزم) - ۱۳۸۲ (The Myth ofPost-modernism)

46

 کتاب شوکران حقیقت (هفت وادی معرفت عشق) - ۱۳۸۲

47

 
برچسب ها :
دانلود ، دانلود رایگان ، زن ، مشکلات زن ، روح ، خودشناسی ، غریزه ، اخلاق ، درمان ، بیماری ، خدا ، امام ، عشق ، گناه ، حقوق ، دوست ، محبت ، حکومت ،

.: Weblog Themes By Pichak :.


تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی : پیچک | قدرت :   آرام بلاگ