کتاب ها و سخنرانی های استاد علی اکبر خانجانی

محل درج آگهی و تبلیغات
نوشته شده در تاريخ دوشنبه 17 ارديبهشت 1397 توسط حسن

افسردگی و خودکشی در زنان

خودکشی در معنای وسیع و انواع بسیار گوناگونش عاقبت تلاش آدمی برای رسیدن به هویت خودبخودی می باشد که در زنان بسیار شدیدتر و فاجعه آمیزتر و سریع تر از مردان رخ می نماید زیرا که زن بلحاظ وجودی حتی در کوتاه مدت هم نمی تواند در خارج از عرصه عاطفه و محبت و ایثار و عشق ورزی برای خود هویتی را احساس نماید ولی مرد می تواند برای مدتی خود را به این هویت کاذب سرگرم نماید و در جهان ماده احساسی از " خود " داشته باشد. زنی که عشق و ایثار را در شأن خود نمی بیند و یا آنرا کافی نمی داند در جنون مردواری خویش پوچ و فاسد و بدبخت می گردد....  به همین دلیل است که امروزه بیماری افسردگی عموماً یک بیماری عام زنانه است : زنان مدرنی که می خواهند با مرد برابر شوند ولی نهایتاً فقط با بدن خود برابر می شوند و هویت آنها مترادف با سکس محض می شود. 


استاد علی اکبر خانجانی 

کتاب فلسفه وجودی زن ص ۹

https://t.me/zanashooee2




برچسب ها : خودکشی زنان ، افسردگی زنان ، عشق ورزی ، محبت ،
نوشته شده در تاريخ سه شنبه 22 اسفند 1396 توسط حسن
عشق ضد عشق

۴- محبت که اشدش را عشق نامیده اند بمعنای اشد اراده کردن است در قبال کسی یا چیزی. ...

۵- محبت و عشق برخاسته از ظهور است، ظهور وجود. ولی در عرصه وصال، ضد وجود می شود چون می خواهد اراده محبوبش را تصرف کند و اراده گوهره وجود است. پس محبت و عشق های عامیانه که شدیدترینش عشق جنسی است، ذاتا ضد محبت است و لذا این عشق را عشق ضد عشق نامیده ایم و یا عشق شیطانی. چرا که شیطان مظهر استکبار و اراده به تصرف کردن انسان است. پس وصال در عشق که عین تصرف است ماهیتی شیطانی دارد و لذا عاقبتی جز نفرت و عداوت نمی یابد.

۶- در حقیقت دوست داشتن و محبت بین دو انسان و از جمله جنس مخالف، حق وجود است. زیرا برخاسته از نور تجلی و ظهور خداست که عموما شیطان وارد کار می شود و دوست داشتن را استکباری و تصرفی می سازد یعنی وارونه می سازد. در حالیکه تجلی و ظهور همواره برای غیر است و بایستی ضد خود باشد.

از کتاب "خداشناسی امامیه" استاد علی اکبر خانجانی جلد دوم ص ۳۲۶-


برچسب ها : عشق ضد عشق ، محبت ، عشق شیطانی ، نفرت ،
نوشته شده در تاريخ شنبه 22 مهر 1396 توسط حسن
مکرها و نازها
( آسیب شناسی محبت)

ھر که محبوب واقع شود چه بعنوان ھمسر و چه فرزند و یا دوست بطور غریزی به دام شیطانی می
افتد زیرا اراده به محبوبیت و پرستیده شدن ھمان اساس کفر و شیطنت است . و اما این شیطنت به
قصد پرستیده شدن فزاینده و سوء استفاده از محبت دیگران است . این سوء استفاده بصورت انواع ناز
آشکار می شود که ھر یک به مثابه یک مکر و حیله و فریبکاری است تحت عنوان این معنا که : اگر مرا
دوست می داری......
این مکرھا صور بسیار متنوعی دارد: تمارض، مظلوم نمائی، چاپلوسی ، عشوه و کرشمه، خدمات ویژه
و.... و نھایتاً کار به جائی می رسد که فرد تظاھر می کند که درحال فاسد شدن و ابتلای به بزھکاری و
فحشاء و اعتیاد است . بمیزانی که ناز چنین فردی بھمراه مکرھایش، پاسخ مناسبی پیدا کند و اجابت
شود این جریان تا سرحد جنون و مالیخولیا ادامه می یابد و کار را به نفرت و انزجار می کشاند و محبت از
میان می رود و چه بسا کینه جایگزین می شود. و اگر فرد از طرف مقابل پاسخ مناسبی نیابد و ارضاء
نگردد بتدریج روی به انتقامجوئی می نماید و در جریان این نمایشات چه بسا به یکی از این تھدید ھا
عملاً مبتلا می گردد و اینست که چنین محبوب جاھلی بناگاه فاسد و معتاد و بزھکار و ھرزه و خلافکار از
آب در می آید. اگر والدین یا ھمسر در قبال چنین رفتارھائی خردمندانه عمل نکنند فرد محبوب خود را تباه
می سازند. اکثر زنان و فرزندان عزیز دردانه که تباه شده اند از این گروه بوده اند.

از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد ششم ص 177




برچسب ها : ناز ، محبت ، دام شیطانی ، مظلوم نمائی ، فحشا ، چاپلوسی ،
نوشته شده در تاريخ يکشنبه 5 شهريور 1396 توسط حسن

حکمت جاوید ( یعنی ...)

بر حق بودن یعنی فھم و تصدیق آنچه که ھست و رخ می دھد .

خوب بودن یعنی خوب بودن را دوست داشتن .

صدق یعنی تصدیق واقعیت زندگی خویشتن .

عصمت یعنی غیر خدا یا دوستان خدا را به دل راه ندادن .

کفر یعنی انکار و لعن وضعیت وجودی خود.

فسق یعنی عھد خود را زیر پا نھادن .

زنا یعنی ھمخوابگی با کسی که با او عھدی جاودانه نداری .

ربا یعنی خواستن زیاده از ھر آنچه که داری .

تقوا یعنی ترسیدن از خود .

صبر یعنی نشستن در خویشتن .

دین یعنی راه رسیدن از تن خویش تا ذات خویش.

اخلاق یعنی راه و روش خدا شدن .

محبّت یعنی بی ھیچ نیازی دوست داشتن .

مردن یعنی نامرئی شدن ھمچون خدا .


از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد سوم ص 43



برچسب ها : خوب بودن ، عصمت ، همخوابگی ، زیاده خواهی ، محبت ،
نوشته شده در تاريخ جمعه 27 مرداد 1396 توسط حسن

حکمت جاوید ( تعلیم و تربیت )


تقلید ، دزدی اعمال دیگران است .

تعلیم اجباری مولّد جباّریت است .

شعار،شعور دزدی است .

علم بی ایمان، فساد را توجیه می کند .

علم حقیقی ھرگز بفروش نمیرسد و بلکه انفاق می شود .

ھیچکس خودش را تربیت نکرده است .

کسی که ربّی نداشته باشد نمی تواند مربّی باشد.

بمیزانی که اطاعت می کنی اطاعت می شوی.

اطاعت که از محبّت نباشد موجب عداوت است .

علمی که به خودشناسی نرسد به خود فروشی می رسد.

آنکه خود را بی نیاز از مربّی می داند تربیت نمی داند.

تربیت شدن با محبّت شدن است .

ھیچکس فرزندش را تربیت نمی کند .

مرد را مرادی تربیت می کند و زن را شوھرش.

زن با تربیت مرید شوھر است .

تربیت نمودن نظر بر ذات کردن است .

غایت تربیت دوست داشتن منکر خویش است .


از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد سوم ص 46



برچسب ها : تربیت ، تقلید ، تعلیم ، شعور ، محبت ، دوستی ،
نوشته شده در تاريخ شنبه 14 مرداد 1396 توسط حسن

عشق یعنی چه؟

عشق طبق تعریف که در قلمرو عمل فقط با ایثارمعین می شود چیزی جز عشق خوبی به بدی نیست .

که ازلیت این عشق منجر به خلقت عالم و آدم شد که عشق وجود به عدم بوده است.

عشق خوبی به خوبی ، دیگر عشق نیست بلکه عدالت و انصاف و تجارت است . و بقول حضرت

مسیح(ع) ، دوست داشتن دشمنان، محبت است و دوست داشتن دوستان را ھنری نیست .

عشق آدم خوب به بدھا، عشق عارف به جاھل، عشق قوی به ضعیف و .... عشق واقعی است و گوھره

الھی است و دارای ذات خلاقه می باشد و موتور محرکه تکامل محسوب می شود. عشق یعنی نیک

بینی بدترین آدمھا. یک عاشق اگر بر این حقیقت نھان آگاه نباشد نھایتاً از عشق خود توبه می کند و از

معشوق انتقام می ستاند. عشق غریزی مرد به زن ھم اگر دارای این خود آگاھی نباشد عاقبتی فجیع

دارد.

بزرگترین قدرت خلاقه عشق اینست که تحت الشعاع نور عشق، بدھا، خوب دیده می شوند و زشت ھا

ھم زیبا می گردند و بدینگونه است که انسان و جھان در مقابل نگاه عاشق بسوی کمال میرود. معشوق

نیز تحت چنین نگاھی است که به غیرت می آید و به سمت خوبی و زیبائی حرکت می کند. آرایش و

خودآرائی صوری زن در مقابل نگاه عاشقش کمترین نوع این حرکت است. آدم بدی که فقط یکبار خوب

دیده شد باور می کند که می تواند خوب باشد و این کمترین معجزه عشق است که نیکوکاری را احیاء

می کند.


از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد سوم ص 109



برچسب ها : عشق ، دوست داشتن ، محبت ، انتقام ، زیبایی ،
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه 12 مرداد 1396 توسط حسن

چگونه کسی به امامت میرسد !


کسی که نمی تواند دروغ بگوید .

کسی که نمی تواند دوست نداشته باشد .

کسی که نمی تواند کینه ورزد .

کسی که ھمواره پا بر دل خود می نھد.

کسی که ھرگز به پول نمی اندیشد .

کسی که ھرگز از کسی نمی ھراسد .

کسی که ھمواره بین خود و دیگری ، دیگری را ترجیح می دھد .

کسی که در ھر دعوائی خودش را محکوم می کند.

کسی که جز خود علّتی برای سرنوشت خود نمی یابد .

کسی که برای خودش چیزی نمی خواھد.

کسی که خود را مسئول ھمه بدبختی ھای دیگران می داند .

کسی که با منّت کشیدن خدمت می کند.

کسی که بواسطه محبّت خود تک و تنھا می شود زیرا کسی را یاری تحمل محبّت او نیست .

کسی که قبل از مرگش با شوق کامل برای مردن آماده است و جز قبر خانه ای ندارد و بدنش قبر

اوست و غار اوست و راز غیبت اوست .

از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد دوم ص 192




برچسب ها : امامت ، مسئول بدبختی ، محبت ، دروغ ، پول ،
نوشته شده در تاريخ سه شنبه 12 ارديبهشت 1396 توسط حسن

نرخ محبت

درحیات زمینی ھر چیزی قیمتی دارد . خداوند که خود اسوه عشق و ایثار مطلق است این واقعیت را به
بشر گوشزد می کند که حیات دنیا کالائی است که فروش آن به مفت و مجانی به خدا ارزش این تجارت را
دارد و مابقی تجارتھا سراسر زیان است .
و امّا غیر تجارت ترین و یا به لحاظی گران قیمت ترین کالاھا ھمانا عشق و محبّت است . آیا شما تا کجا وبه
چه قیمتی حاضرید که محبّت کنید و به آن ادامه دھید و محبّت کردن را به صرفه می دانید ؟
بی تردید محبّت تنھا کالائی است که مشتریان بسیار بسیار فراوان دارد ولی ھیچکس حاضر نیست نرخی
برایش بپردازد و بلکه در اکثر موارد جواب محبّت ، جفا و خیانت و عداوت و انتقام است . اینست که در دوران
حاکمیت مطلقه پول ، محبت یک کالای بی ارزش و نایاب است . مسئله اصلی اینست که آنکه محبّت می
کند خودش بیشتر به آن محتاج است و اینست که مخاطبانش تازه منّت ھم می نھند تا محبّتی را بپذیرند .
این داستان ھمیشگی محبّت در تاریخ بشر بوده است . و امّا اھل محبت تا کجا و به چه حدّی از منّت پذیری
و جفاپذیری حاضر است که به محبت خود ادامه دھد .
اھل محبّت بایستی از مال و وقت و انرژی و احساس و فکر و تن خود سرمایه کند و گاه به قیمت حیثیت خود
و حتّی جان خود و گاه انواع تھمتھای دیگر از جمله کفر و الحاد به پیش برود . و کسی که محبّت را کل ھدف
زندگی خود می سازد بایستی از ھمه اینھا به نوبت عبور کند و نھایتاً دل خود را ھم قربانی نماید آنجا که
محبوب فرد کل جریان محبت را توطئه و خیانت و مکر می نامد و حتّی جادوگری .
فقط انبیای بزرگ و اولیای خدا این راه را تا به آخر طی نموده اند . ما بقی بشر ، بسیاری که ھرگز براین
وادی که وادی انسانیت است وارد نمی شوند و ما بقی ھم بین راه پشیمان شده و باز می گردند و از خدا
و خلقش کینه می کنند .
بھر حال نرخ محبت نرخی مطلق است و به قیمت کل حیات و ھستی است و فقط عاشقان فنا (خدا) این
راه را طی می کنند .

از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی - جلد پنجم ص 278



برچسب ها : محبت ، تجارت ، خیانت ، جادوگری ،
نوشته شده در تاريخ شنبه 2 آبان 1394 توسط حسن

عاشق صادق


68 - کسی که یکی را عاشق است و مابقی را بیزار و یا بی تفاوت است دچار توهم است. « کسی که یکی را عاشق است اگر صادق باشد خدای را شدیدتر عاشق است.» قرآن- و عشق الهی، عشق به همه آیات و مظاهر خدا در جهان خلق است زیرا خدا از مخلوقاتش معرفی و آشکار می شود. پس اگر کسی را عاشق باشد سائر موجودات را هم دوست می دارد در درجات! زیرا همه موجودات عالم دارای ذات یگانه اند و از یگانگی حق صادر شده اند. پس محبت، امری وحدت وجودی است و تنها نوری است که انسان را با جهان و جهانیان مربوط می سازد و از حیات الهی برخوردار می کند و از حبس تن می رهاند و از ظلمات منیت می جهاند و از هراس عدمیت پاک می سازد.


از کتاب "خداشناسی امامیه - امام شناسی قرآنی و خودشناسی الهی- جلد اول  " استاد علی اکبر خانجانی - ص206




برچسب ها : عاشق ، محبت ، بیزار ، نفرت ،
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه 9 مهر 1394 توسط حسن

دائرةالمعارف عرفاني

۱ – کتاب دایره المعارف ۱ (فلسفه آدم وحوّا،تعلیم وتربیت،ارتباطات،بهداشت ودرمان)

۲ – کتاب دایره المعارف ۲ (فلسفه قیامت وآخرالزمان،دین،شریعت،تشیع،قرآنی)

۳ – کتاب دایره المعارف ۳ (حکایات عرفانی،جملات قصار،فلسفه هرمنوتیک،فلسفه هنروادبیات،فلسفه شخصیتها)

۴ – کتاب دایره المعارف ۴ (رب شناسی‌،فلسفه شناخت،فلسفه خودشناسی‌وخداشناسی‌)

۵ – کتاب دایره المعارف ۵ (فلسفه اقتصاد،فلسفه تاریخ،فلسفه سیاست،فلسفه علوم وفنون،فلسفه فرهنگ وجامعه)

۶ – کتاب دایره المعارف ۶ (فلسفه مکاتب،فلسفه عرفان،فلسفه عشق و ارادت)

 

اقتصاد – جامعه – سیاست – فرهنگ

اسرار واذکار

۱ – کتاب مبانی ریاضیات عرفانی (فلسفه اعداد)  - ۱۳۷۱

۲ – کتاب الممنوع (ام الکتاب) - ۱۳۷۲

۳ – کتاب شوکران حقیقت (هفت وادی معرفت عشق) - ۱۳۸۲

۴ – کتاب دعای عرفه آخرالزمان - ۱۳۸۳

۵ – کتاب سرّ واژه (کندوکاوی درذات زبان بشری) - ۱۳۸۳ (The Secret of Word)

۶ – کتاب سرالاسرار - ۱۳۸۷ (The Secret of Secrets)

۷- کتاب مصاحبه ای با آدمها (کشکول من) - ۱۳۸۷

۸ – کتاب تأویل ترجمه فارسی دعای سحرامام محمد باقر (ع) - ۱۳۸۹ (The dawn worship)

۹ – کتاب اسمای الهی (فلسفه تسبیح) - ۱۳۸۹ (The Names of God)

۱۰ – کتاب جوشن کبیر (ترجمه و تفسیرعرفانی) - ۱۳۹۰ (The great armor worship)

۱۱ – کتاب ذکر(روش شناسی ‌قرآن درخلق جدید انسان) - ۱۳۹۲ (Eternal Now)


معرفت شناسی – هستی شناسی

۱ – کتاب شناخت شناسی‌ - ۱۳۷۹ (Epistemology)

۲ – کتاب پدیده شناسی ‌ذهن (شناخت شناسی ‌شیعی) -  ۱۳۸۷ (Phenomenology of mind)

۳ – کتاب معناشناسی (علم تأویل٫ معنای معنا) - ۱۳۸۷ (Logology)

۴ – کتاب نقد اندیشه مطلق (ذهن الهی) - ۱۳۸۸ (Critic of Absolute Mind)

۵ – کتاب چشم خدا (هستی‌شناسی ‌شهودی) - ۱۳۸۸ (Gods Eye)

۶ – کتاب مبانی هستی شناسی عرفانی (تبیین جهان بینی قرآنی و ایدئولوژی آخرالزمانی - ۱۳۸۹ (Principles of Theosophical Ontology)

۷ – کتاب نیستی شناسی (فلسفه فلسفه) -  ۱۳۸۹ (Theosophy of None)

۸ – کتاب توحید عملی (پدیده شناسی شرک و روش شناسی توحید) - ۱۳۸۹ (Practical Oneness)


ترجمه ها

۱ – کتاب غزلی زدگرسو (ترجمه برگزیده ادگاردآلن پو) - 1377Edgar Alan Poe)  )

۲ – کتاب حضور و فناناپذیری (ترجمه اثری ازگابریل مارسل) -1377 Presence & immortality) )

۳ – کتاب پدیده شناسی ‌ایمان (دینامیزم ایمان)(ترجمه آثاری ازپل تیلیخ) - ۱۳۷۷ (Dynamism of Faith)

۴ – کتاب من و تو (ترجمه اثری از مارتین پوپر) - ۱۳۷۸

۵ – کتاب پایان فلسفه (فائق آمدن بر ماورای طبیعت – ترجمه اثری ازمارتین) - ۱۳۷۸ (Martin Heidegger, The End of Philosophy)

انسان شناسی عرفانی

۱ – کتاب مادیت آدمی - ۱۳۷۶

۲ – کتاب کاتاچوو (بازی کودکانه) (پدیده شناسی‌ بازی‌های روانی بشر) - ۱۳۷۷

۳ – کتاب اینست انسان (فلسفه اراده وهنرازمیا‌‌ن برخاستن) - ۱۳۷۸

۴ – کتاب من- تو- او (جان_جامعه_خدا) - ۱۳۸۱

۵ – کتاب پدیده شناسی ‌هویت انسانی‌ - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Human Identity)

 

علم – حکمت – فلسفه

۱ – کتاب حق الیقین (۲۰۰۰ حکمت) -  ۱۳۷۲

۲ – کتاب هزارلب الباب (سخنان قصار حضرت علی (ع)٫ گلچینی ازنهج البلاغه٫غررالحکم) - ۱۳۷۵-۱۳۷۶

۳ – کتاب یگانه (۷۷۷ راز توحیدی) -  ۱۳۸۳ (The One)

۴ – کتاب مالیخولیای پزشکی‌ (فلسفه طبّ) - ۱۳۸۴ (Melancholy of medicine)

۵ – کتاب علم، فلسفه، عرفان، هرمنوتیک ازنظرمعرفت شیعی - ۱۳۸۶

۶ – کتاب فلسفه عرفان درمانی - ۱۳۸۶ (Theosophy Therapy)

۷ – کتاب حکمت نوری (اشراق) - ۱۳۸۷ (Elightening Wisdom)

۸ – کتاب حق و باطل - ۱۳۸۷

۹ – کتاب بارانداز حکمت - ۱۳۸۸ (The Terminal of Wisdom)

۱۰ – کتاب حکمت امامیه - ۱۳۸۹

۱۱ – کتاب انوار حکمت نبوی, سخنان قصار سرور انبیا محمد مصطفی(ص) - ۱۳۸۹

۱۲ – کتاب حکمت حکومت (حاکمیت عرفانی) - ۱۳۹۲

۱۳ – کتاب عقل الهی - ۱۳۹۲ (Divine of wisdom)

۱۴ – کتاب سرٍّ ایمان (وحدت وجود و ایدئولوژی غدیر) - ۱۳۹۲ (The Secret of faith)

۱۵ – کتاب حدیث وجود - ۱۳۹۳ (Principles of Quranic wisdom)

۱۶ – کتاب دیالکتیک دیالکتیک (مذهب رندان) - ۱۳۹۳ (Dialecticology)

۱۷ – کتاب دائرةالمشارق والمغارب ربوبی - ۱۳۹۳ (Quranic Dialectics)

۱۸ – کتاب علم رحمت مطلقه – خلقت رحمانی وخلقت رجمانی - ۱۳۹۴ (The absolute mereiful seience)

عشق وعرفان

۱ – کتاب معماهای عرفانی (یادآوری سؤالات از یاد رفته) - ۱۳۸۱ (Theosophical paradoxes)

۲ – کتاب عشق شناسی - ۱۳۸۸ (Theosophy of love)

۳ – کتاب حقوق عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical Rights)

۴ – کتاب مراد و مرید (مصاحبه‌ای با دکترعلی ‌اکبر خانجانی) - ۱۳۸۸

۵ – کتاب محبت نامه - ۱۳۸۹

۶ – کتاب نامه‌های عرفانی ( ج 1 ) - ۱۳۸۸

۶ – کتاب نامه‌های عرفانی ( ج 2 ) - ۱۳۸۸

۶ – کتاب نامه‌های عرفانی ( ج 3 ) - ۱۳۸۸

۷ – کتاب سیر و سلوک عرفانی (احوال، مراحل، مقامات) - ۱۳۸۸ (Theosophical Movement)

۸ – کتاب مذهب اصالت عشق (اسرار عشق قرآنی) جلد اول - ۱۳۹۰ (PRINCIPLE OF PUER LOVE 1)

۹ – کتاب مذهب اصالت عشق (اسرارعشق قرآنی) جلد دوم - ۱۳۹۰ (PRINCIPLE OF PUER LOVE 2)

۱۰ – کتاب مذهب اصالت عشق (اسرارعشق قرآنی) جلد سوم - ۱۳۹۰ (PRINCIPLE OF PUER LOVE 3)

۱۱ – کتاب مذهب اصالت عشق (اسرارعشق قرآنی) جلد چهارم - ۱۳۹۰ (PRINCIPLE OF PUER LOVE 4)

۱۲ – کتاب مذهب اصالت عشق (اسرارعشق قرآنی) جلد پنجم - ۱۳۹۰ (PRINCIPLE OF PUER LOVE 5)

۱۳ – کتاب مذهب اصالت عشق (اسرارعشق قرآنی) جلد ششم - ۱۳۹۰ (PRINCIPLE OF PUER LOVE 6)

۱۴ – کتاب مذهب اصالت عشق (اسرارعشق قرآنی) جلد هفتم - ۱۳۹۰ (PRINCIPLE OF PUER LOVE 7)

۱۵ – کتاب مذهب اصالت عشق (اسرارعشق قرآنی) جلد هشتم - ۱۳۹۰ (PRINCIPLE OF PUER LOVE 8)

۱۶ – کتاب مذهب اصالت عشق (اسرارعشق قرآنی) جلد نهم - ۱۳۹۱ (PRINCIPLE OF PUER LOVE 9)

پدیده شناسی

۱ – کتاب کندوکاوی در اصول جلد۱ (پدیده شناسی عناصر فرهنگ و تمدن) - ۱۳۷۷ (The Principle of Principles 1)

۲ – کتاب کندوکاوی در اصول جلد۲ (پدیده شناسی‌ عناصر فرهنگ و تمدن)  - ۱۳۷۷ (The Principle of Principles 2)

۳ – کتاب کندوکاوی در اصول جلد۳ (پدیده شناسی ‌عناصر فرهنگ و تمدن) - ۱۳۷۷ (The Principle of Principles 3)

 ۴ – کتاب کندوکاوی در اصول جلد۴ (پدیده شناسی ‌عناصر فرهنگ و تمدن  - ۱۳۷۷) (The Principle of Principles 4)

۵ – کتاب فلسفه زمان (در جستجوی زمان از دست رفته ) - ۱۳۷۹ (Philosophy of Time)

۶ – کتاب حقیقت چیست - 1379What Is the Truth) )

۷ – کتاب معمای آزادی  - ۱۳۷۹

۸ – کتاب محاق (مغانه)  - ۱۳۸۰ (Dark Side of the Moon)

۹ – کتاب کندوکاوی در حقوق (الحاقه) (حق ابطال)  - ۱۳۸۰

۱۰ – کتاب فرهنگ خانجانی - 1384 (نمونه ای از فرهنگ عرفانی لغات)

۱۱ – کتاب پدیده شناسی‌ عرفانی - ۱۳۸۸ (Theosophical phenomenolgy)

۱۲ – کتاب پدیده شناسی ‌گناه - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Sin)

 

اخلاق – شریعت – تربیت

۱ – کتاب چه باید کرد (دستورالعملی در آداب بهزیستی و هدایت آخرالزمان) - ۱۳۷۹

۲ – خداشناسی اجتماعی (من_تو_او) -  1380(خودآموز تربیت عرفانی)(ثبت کتابخانه ملی‌:۸۳-۳۰۰۱۱ )

۳ – کتاب اسرار صلوة (فلسفه نیایش) - ۱۳۸۷

۴ – کتاب عبادت صدیقین (اقامه صلوة آخرالزمان) - ۱۳۸۸ (Truthful Worship)

۵ – کتاب مبانی عرفان عملی‌ - ۱۳۹۲ (Principles of practical Theosophy)

 

مکاتب و مذاهب

۱ – کتاب امامیه و مذهب اسماعیلیه - ۱۳۸۳

۲ – کتاب درجستجوی عقل – درجستجوی معنا -  ۱۳۹۴ (The concept of conception)

۳ – کتاب شیعه شناسی‌ - ۱۳۸۷ (Shialogy)

۴ – کتاب کتاب چیزها (فلسفه وجودی اسلام) - ۱۳۷۰

 

جهان بینی توحیدی (جهان شناسی)

۱ – کتاب فلسفه جهانی ‌دین - ۱۳۸۴ (Universal Philosophy of Religion)

۲ – کتاب پدیده شناسی ‌توحیدی - ۱۳۸۸ (Phenomenology of Oneness)

 

اشعار عرفانی

۱ – کتاب غزل هستی - ۱۳۶۳

۲ – کتاب غزل عشق (مجموعه اشعار) ۱۳۶۵-۱۳۷۵

۳ – کتاب چهلچراغ معرفت (مثنوی بود و نبود) - ۱۳۸۸ (Dialectic of Bing & None)

 

آخرالزمان و قیامت

۱ – کتاب گزارشی از آخرین وضعیت بشری (از دیدگاه معرفت نفس) - ۱۳۷۱

۲ – کتاب قرآن الساعه (تفسیر، تعین و تاویل موضوعی قرآن از منظر امامت) - ۱۳۷۵

۳ – کتاب جانشین خدا - ۱۳۷۶

۴ – کتاب افسانه پسامدرنیزم (کندوکاوی در ذات سنّت، مدرنیزم، پسامدرنیزم) - ۱۳۸۲ (The Myth of Post-modernism)

۵ – کتاب حکمت ازلی و فلسفه آخرالزمان (کشف حجاب از تاریخ تمدن) - ۱۳۸۳

۶ – کتاب آخرالزمان شناسی ‌عرفانی (رساله نجات) - ۱۳۸۸ (Theosophy of Apocalypse)

۷ – کتاب متافیزیک زندگی‌ - ۱۳۸۸ (Metaphysic of life)

۸ – کتاب قیامت نامه (اسرار واژگون سالاری بشر) - ۱۳۹۲ (The secrets of human reversality)

۹ – کتاب کلمة الله ( تعین کلمةالله در آخرالزمان) - ۱۳۹۲ (The word of allah)

۱۰ – کتاب معاد ( وعده خدا با خلق) - ۱۳۹۲ (Resurrection)

۱۱ – کتاب ارض ملکوت و فرج امام زمان (عج) - ۱۳۹۴ (Earthy paradise)

 

تفسیر و معارف قرآنی

۱ – کتاب عین الیقین (تفسیرعینی آیات محکمات قرآن) - ۱۳۷۶

۲ – کتاب پدیده شناسی ‌قرآنی- ۱۳۸۷ (Quranic Phenomenology)

۳ – کتاب قرآن فارسی‌ (مناجات ایرانی)(ترجمه، تشعیرمحکمات قرآن به نظم قرآنی) - ۱۳۸۸ (Persian Quran)

دانلود ، دانلود رایگان ، زن ، مشکلات زن ، روح ، خودشناسی ، غریزه ، اخلاق ، درمان ، بیماری ، خدا ، امام ، عشق ، گناه ، حقوق ، دوست ، محبت ، حکومت ،

.: Weblog Themes By Pichak :.


تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی : پیچک | قدرت :   آرام بلاگ
ساخت وبلاگ جهت نمایش بک لینک و بنر شما در 10 هزار وبلاگ آرام بلاگ با قیمت مناسب از طریق تلگرام در تماس باشید 09397907133
بستن تبلیغات [x]